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公元前1046年，商纣王帝辛于牧野之战中败于周军，周武王遂定齐镐京。不断了500多年的商朝，也跟着纣王帝辛自焚弃世，迎来了它的绝路技巧。

“商纣王帝辛骄奢淫逸、欢淫无度，周武王顺天说念兴周灭商”这是咱们所学到的。事实上商纣王大体也属于销耗民财、征伐无度的昏君，这才有了周武王趁虚攻陷镐京。

关联词你知说念吗？昏聩的纣王并不是武王讨商的导火索。兴周灭商的发祥，远比你思到的更久远，要推延到500多年前的夏朝。

夷狄之分，商东说念主和周东说念主仇视的根源。

夏朝处以华夏地带，以天下中心自居，自称为“诸夏”，这亦然咱们自称为华夏民族的肇端。华夏之外的其他部族，称被夏之为东夷、西戎、被胡、南蛮。

古东说念主所谓的夷狄之词，很可能就是相互贱视的词语，其实就是咱们本族的东说念主，要否则咱们的话语文化不成能是一致的，古代的总揽力不成能蜕变民族的话语。

商东说念主则即是出自于东夷，是东方夷东说念主的一支。在商族听说中，其鼻祖神帝喾化身为玄鸟，帝喾次妃简狄吞玄鸟卵而生契。帝舜时间，契匡助禹治水有功，被封于商邑（今河南商丘），契即是商朝的鼻祖。。

不外那时的夷狄之分尚不十分理会，仅仅为了特出“诸夏”的地位。比如在夏朝时，东夷一部族的首级后羿，就仍是于取代君王太康而自强为夏朝君主，其后被太康的孙子少康打败。

周东说念主与商东说念主不同，周族世居至今陕甘黄土高原、渭水流域一带的陈腐部族。相传因“姬水”而得姓为姬。 周朝的鼻祖叫弃，相传是帝喾元妃姜嫄出门踩巨东说念主脚印而有孕，此后出身了弃。

由于地处于黄土高原、渭水流域一带，尚属于“诸夏”之地。周东说念主经常自称为“夏”。因此周和商不属于并吞民族，周东说念主常称商东说念主为“夷”或“戎”，当然除外族视之。这种夷狄之分，是促成周东说念主执着灭商的主要原因之一。

季历之死，成了周东说念主灭商的导火索。

周东说念主自姬昌的爷爷古公亶父时，便指点周东说念主移动到陕西岐山一带。亶父额外善于德治，目标臣民要虚心相处，同期也十分贤明，莫得立老大、老二动作收受东说念主，而是让愈加有才调的三犬子季历收受我方的位置。

季历袭取古公遗说念，发展农业、履行仁义，使周冉冉强劲，诸侯许多齐归顺了他，商王承认季历作念西方霸主，成为西方诸侯的领袖。

周东说念主的浩瀚引起了商王的不安。商王文丁为了拦阻周族势力，便以封赏为名，将季历乱来到国齐，款式上封其为“方伯”，实则软禁了一段时候后将其杀害。

季历被害，成为了周东说念主灭商的导火索。姬昌额外韬光晦迹，在授封西伯侯之后领有军权，就不断把商以西的小国度齐吞并了，剪灭了邻近的崇国、邘国、黎国等，使得邻近诸侯归着日重，使得翦商真确有了可行性。

周东说念主那时的实力开云kaiyun登录入口，在《论语·泰伯》上便有写说念“三分天下有其二，以服事殷”。但此时商王朝尚且走到它的绝路，周东说念主仍保合手向商进贡，削弱商的警惕。直到公元前1046年，周武王才于牧野之战中败于商军，商朝沦一火。